点燃理性的火焰（陈嘉映推荐！“集异璧”作者侯世达七十岁之际英译力作！）pdf,txt,epub,mobi,azw3电子书免费下载

★陈嘉映推荐！“集异璧”作者侯世达七十岁之际英译力作！
克里斯特这本书的气息深刻呼应了我一生对理想主义的感知和对科学的信念。 ——侯世达
《点燃理性的火焰》凝聚了作者克里斯特和英译者侯世达对二十一世纪头二十年关于理性、启蒙的思考。基于对我们当下所处时代的深刻关切，作者在本书中融合了哲学、逻辑学、生物学、心理学等多门学科，力图为我们解释和倡导科学、理性及世俗人文主义哲学，回答何谓清晰思考的艺术；我们该如何寻求真理，继而创造普遍宽容、理性的社会。

★在“疯狂又平庸”的时代重拾清晰思考的能力！
本书源于作者在21世纪的头20年对理性和启蒙的关切。在这20年里，宗教激进主义、伪科学、文化相对主义、后真理相对论、阴谋论和其他反科学的态度像野火一样在全世界蔓延。

★史蒂芬·平克、道金斯等思想家力荐！
真正适合我们这个时代的一本书。 ——史蒂芬·平克

★点燃理性的火焰！拥有一个普遍宽容和尊重科学的真正开放的社会！
希望克里斯特的梦想——一个普遍宽容和尊重科学的真正开放的社会——能成为现实，至少在一定程度上通过他自己的贡献，尤其是这本令人惊叹、颇具个性的著作，把梦想变成现实。

陈嘉映推荐！“集异璧”作者侯世达七十岁之际英译力作！
史蒂芬·平克赞其为“真正适合我们这个时代的一本书”
拥有一个普遍宽容和尊重科学的真正开放的社会

茨威格关注的欧洲，曾从科学进步速度惊人、对未来充满信心、富于启蒙精神的辉煌时期迅速转变为非理性和狂热的梦魇时期。我们今天又重蹈覆辙，不过，是在全球的尺度下。科学进步从未如今天般令人印象深刻，信息和知识从未如今天般唾手可得，独裁政权和专制政府力图愚弄人民从未如此困难，一个人的思想从未如此便捷地被全球的听众听到。
本书源于作者在21世纪的头20年对理性和启蒙的关切。在这20年里，宗教激进主义、伪科学、文化相对主义、后真理相对论、阴谋论和其他反科学的态度像野火一样在全世界蔓延。
本书对理想主义的表达非常清楚、具体、令人愉悦。克里斯特喜欢用例子（包括故事）来表达他的观点，他在本书的每一章中都很好地运用了这些例子。希望克里斯特的梦想——一个普遍宽容和尊重科学的真正开放的社会——能成为现实，至少在一定程度上通过他自己的贡献，尤其是这本令人惊叹、颇具个性的著作，把梦想变成现实。

克里斯特·斯图马克（Christer Sturmark），瑞典作家。他具有数学和计算机科学的背景，在1990年代，他是掌握信息技术的企业家。

★克里斯特这本书的气息深刻呼应了我一生对理想主义的感知和对科学的信念。
——侯世达

★真正适合我们这个时代的一本书。
——史蒂芬·平克

★在瑞典，斯图马克为维护理性和人性化的批判性思维做出了非凡的努力。
——理查德·道金斯

★侯世达是中国读书界颇为熟悉的作者。他的书是严肃著作，同时畅销。对哲学、科学领域的一些热点问题，他有自成一体的看法，这些看法对一般读书界广有影响，也常引发专业讨论。这本由他从瑞典语翻译成英文的《点燃理性的火焰》，对当今问题的思考也颇有见地。
——陈嘉映

第一部分 清晰思考的艺术
第一章　开放心智与世界相遇：追求知识需考虑工具和指南 / 002
插曲：精神与流动 / 022
第二章　信我所知：实在、知识和真理 / 024
插曲：三大谜团 / 046
第三章　基于良好理由的信念：关注信念背后的基础 / 049
插曲：棋局中的对弈与人生中的对弈 / 064
第四章　什么是科学：关于理论、实验、结论和科学的本质 / 068
插曲：论科学的有用性 / 095
第五章　脑里的幽灵：我们奇妙但易被愚弄的大脑 / 097
插曲：论天国与天堂 / 127
第六章　自然世界：关于自然主义、不可知论和无神论 / 129
插曲：论迷信与胡说 / 150
第七章　关于善、恶和道德 / 155
插曲：论罪、罚与责 / 173
第八章　新纪元信仰与理性危机：人们对奇异观念的信仰 / 175
插曲：神秘的香格里拉 / 201


第二部分 新启蒙之路
第九章　当宗教离经叛道：狂热主义、极端主义
和基督教式的塔利班主义 / 206
插曲：人类的痛苦与医学实践 / 235
第十章　人类起源之争：进化论、神创论和反科学 / 238
插曲：论正常与异常 / 252
第十一章　思想史：世俗启蒙的根源 / 254
插曲：论自由意志 / 277
第十二章　当代世俗之声：敬畏、政治和宗教 / 281
插曲：论心灵传送与死亡恐惧 / 298
第十三章　启蒙：自由、权利和尊重 / 301
插曲：论感恩与内疚 / 321
第十四章　我们应该教给孩子什么：信仰、科学
和学校的生命教育 / 323
插曲：论自然与超自然 / 334

英文译者序 侯世达（Hofstadter）
克里斯特这本书的气息深刻呼应了我一生对理想主义的感知和对科学的信念。当我回到家时，我突然冒出一个疯狂的想法，也许我可以把这本书翻译出来，这对克里斯特和我都有好处。翻译他的书逼迫我努力学习瑞典语，1966年我在隆德和斯德哥尔摩小住半年时就喜欢上了瑞典语。此外，若此书出版，我希望能对英语世界的人们也大有裨益，为他们提供一套可以接受的有价值的理想主义观念。我的提议不缺好理由，令我高兴的是，克里斯特听到我的提议也非常激动。为什么不呢？毕竟，一个他曾经非常钦佩的人现在提出要译他的书，只是出于友谊！还有什么比这更让他震惊且满足呢？
……
现在让我来谈谈克里斯特的书，这正是人们期待读到的序言——这种期待是正确的。
我猜想这本书是因克里斯特年轻时对逻辑、数学和科学的迷恋而产生的。作为一个年轻人，他被宇宙的奥秘、矛盾、奇异、魔力所吸引。但他很快发现，虽然周围有很多神秘之物，但仍有方法可以研究和洞察它们中的大部分，通过科学和数学就能做到。因此，他投身于这些学科的研究，也投身于相关活动，比如国际象棋（他仍然喜欢下棋，尤其是和他的小儿子莱奥下棋）。
这种与思想世界的激烈接触所产生的是一种信念，即存在一种超越所有教条、所有迷信和所有宗教的真理，如果人类整体接受这种真理，它将开启一个伟大的启蒙时期，甚至可以实现世界和平。
多年以来，克里斯特从事科学研究，最早是计算机科学，后来是其他科学。克里斯特发现了他的同道，即世俗人文主义者，“泛爱众，而亲仁”，不是因为宗教，而是出于对宽容和清晰思维能力的信仰，也出于我们对这个蓝色星球的脆弱有一种强烈的感觉，它在数十亿颗恒星之间旋转，也在数十亿个星系中旋转。换句话说，一种深深的谦卑激励着克里斯特（以及其他世俗人文主义者）努力与这个星球上的其他人相处，而不是沦为盲目偏见所驱动的仇恨的牺牲品，并不断与所谓的“敌人”进行恶斗。最终，曾经的理想主义者克里斯特决定成立自己的出版公司“自由思想”（Fri Tanke），用瑞典语出版高质量的书籍，以及创办一本名为《判断力》（Sans）的杂志，在反对伪科学的同时，解释和倡导科学、逻辑和世俗人文主义哲学，反对迷信。好吧，克里斯特的梦想成真了，这要部分感谢他的好朋友比约恩·奥瓦尔斯（Bj?rn Ulvaeus，最初是瑞典流行音乐组合ABBA的成员），几年前，克里斯特成为了一个有影响力的瑞典出版商。“自由思想”出版的众多书籍中，有许多译本出自我钦佩的思想家，比如理查德·道金斯（Richard Dawkins）、丹尼尔·丹尼特（Daniel Dennett）、丽贝卡·戈尔茨坦（Rebecca Goldstein）、米哈伊尔·戈尔巴乔夫（Mikhail Gorbachev）、安德鲁·霍奇斯（Andrew Hodges）、史蒂芬·平克（Steven Pinker）和其他许多人。
……
简言之，作为一个思想家、一个作家、一个出版商和一个人，克里斯特让我钦佩。我们现在非常要好，部分原因是我们对人类抱有一种年轻的理想主义的希望。本书对理想主义的表达非常清楚、具体、愉悦。克里斯特和我一样，喜欢用例子和故事来表达他的观点，他在本书的每一章中都很好地运用了这些例子和故事。
我还发现我对他有些影响，他喜欢在写作时变换形式。正如在《哥德尔、艾舍尔、巴赫》（G?del, Escher, Bach）中，我在更严肃的章节和更有趣的对话之间交替。克里斯特在他的书中，也在更严肃的章节和两章之间更有趣的“插曲”之间交替，他让自己在表达纯粹的个人感情时有更多的自由。
作为一个资深的译者，我有丰富的翻译经验。我的翻译风格是意译——事实上，我甚至给它起了“诗意的谎言”这一名字。我的翻译和原文出入较大，因为我认为这样会更有效。我有时也会不揣冒昧地建议增删一些想法。偶尔，我甚至会建议增删一些段落。这本书也不例外，我使用了这种冒失的风格——但我有一个优势，我总是可以问原作者是否可以做一些小改动。幸运的是，克里斯特几乎总是对我开绿灯，对我表示认可。这些年来，作者和译者相处愉快，在这本书中，我们很容易就把原作和美国语言文化嫁接，这当然深深扎根于他自己的瑞典语言和文化的土壤中。
无须多言，翻译已经完成，我怀念作者和译者的愉悦互动。现在是我开启新工作的时候了——尽管我不再翻译克里斯特的书，但我们友谊长存。最为重要的是，我热烈地希望克里斯特的梦想——一个普遍宽容和尊重科学的真正开放的社会——能成为现实，至少在一定程度上通过他自己的贡献，尤其是这本令人惊叹、颇具个性的著作，把梦想变成现实。

本书源于我在21世纪的头20年对理性和启蒙的关切。在这20年里，宗教激进主义、伪科学、文化相对主义、后真理相对论、阴谋论和其他反科学态度像野火一样在全世界蔓延。
几年前我开始着手此书，当时我用瑞典语写了一本书，论述了21世纪新启蒙运动的必要性。这一启蒙运动将带回建立在世俗人文主义基础之上的理性、清晰的思考、伦理和宽容。
现在你手头上的这本书就源自那本瑞典语书，源自我和我十几岁以来就一直心仪的知识英雄、现在变成了我的好朋友的侯世达教授之间的完美合作。他的书《哥德尔、艾舍尔、巴赫》改变了我20出头时的生活，让我放弃了成为流行歌星或者至少是流行音乐家（两者都没有成为现实）的虽然不够理性，但却充满激情的雄心壮志，而转向数学、哲学、计算机科学，并最终转向写作和科学出版。你将在第一章中阅读更多这方面的内容。
他已经在序言中讲述了我们如何合作写作此书的故事，我就不再多费口舌了。他的语言技能和多才多艺的头脑让他有可能率先将我的瑞典语手稿翻译成英语[　在此过程中，他在一封语调谦和的电子邮件中不仅纠正了一些事实错误，还纠正了我使用我的母语——瑞典语时所犯下的一些语法错误！]，随后我们在一起工作了3个月，当时他正访问我在乌普萨拉的母校（我曾在那里学习计算机科学），这为我的“启蒙宣言”打造了一个适合英语读者的版本。我很高兴这本书也将以中文、俄文和韩文出版。我希望我的启蒙观念能惠及更多读者，而不仅限于瑞典读者。
本书包含两个部分。 第一部分采取“微观视角”。我意图给读者提供可以更为清晰有效地思考日常世界的工具。我想提供钥匙和洞见，让复杂的、多维的思想得以全面绽放。
第二部分采取包罗万象的“宏观视角”。我意图展现新启蒙时代的政治和哲学视野——一个自由和世俗世界（secular world）[　secular源自拉丁文saecularis，意味着“世俗的”，与ecclesiastic相反。ecclesiastic意味着“传道的”。
]的视野，在那个世界，人们不再受到来自教条和迷信的局限和压迫。我也意图展现一个没有种族主义、性别主义或其他偏见的社会，一个人权受到广泛重视的社会。
我希望拙著能够让读者获得更深入的结论、做更睿智的抉择，帮助他们发展反思和分析的能力。这一切都可以归结为清晰思考的艺术。这意味着一个人的思想和推理应该通俗易懂、清楚明确而非模糊不清、马马虎虎。但这也意味着一个人应该仔细思考，而不是凭借一点证据就迅速做出判断。我希望本书的有用性将自然而然从我的讨论中获得。这些讨论包括我们如何从对获得和运用知识的坚实理解中塑造我们的思维。
我也自觉有人会很容易把我的立场当作对宗教的死磕。然而，这并非出自本心。在刚刚过去的20年里，我交友广泛，有宗教信徒，也有非宗教者，有犹太教经师、伊斯兰教领袖、耶稣会教士，也有科学家和哲学家。与他们的交流极大丰富了我的思想。
我高度尊重每个人的信念。我知晓宗教对个人生活至关重要，尤其在悲伤绝望之时。尽管我个人并不相信任何死后的生命，但我知道许多宗教人士持有这种让人温暖的信念，对此我心怀敬意。但是，我别无选择。虽然我不能提供任何死后生命将继续存在的证据，但我将为人们关注地球上的生命提供让人信服的理由（即便有死后的生命，但这并不是一个更少与地球现有生命互动的理由）。
最后，我想敦促读者带着批判的眼光阅读此书。毕竟，我关于“新启蒙” 的整个观念就是以批判的方式去检查主张和判断。请不要因为这本书不时地涉及哲学而感到迟疑。人们往往以为哲学难解甚至晦涩，我认为这是误解。弹钢琴困难吗?那要看你是想弹巴赫（Bach）的曲子还是弹《一闪一闪小星星》，哲学亦是如此。我确实经常和我11岁的儿子莱奥讨论哲学和存在问题，他的问题和我们大人的问题相当类似。人们可以在任何年龄段思考哲学。这要看你如何上手，看你考虑的是哪种哲学。
在本书中，前后两章之间你会发现有一个“插曲”（就像宴会中间的柠檬果汁、冰糕）论述一些话题。这些插曲形式上比章节要自由，有时难免充满个人化色彩，它们呈现了一些无法解答的谜题。
于我个人而言，我感觉唤醒 “新启蒙”可对更加开放的社会、更加民主的生活方式、更加适宜的人类生存条件有所裨益。在我看来，在今日的全球化世界中，人性的世俗视野和世俗团体的伦理原则都是跟他人和平共处的不可缺少的先决条件。我们必须对生活在当下的地球上的生命负有责任。今天有如此之多的人受到宗教和迷信的压迫。我所提议的世俗视野，除了是一个带来启蒙的规划，也是一个带来自由的规划。
我把此书称为《点燃理性的火焰》，因为我的梦想就是，它能成为一个启蒙新时代的乐观宣言。

ISBN：9787573014498

作者：克里斯特·斯图马克 著,博集天卷 出品

出版社：海南出版社

出版日期：2024-05-01

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